Un article inèdit.
Ja sé que la història us sonarà de l'illa de Pasqua. Però crec que val la pena intentar actualitzar-la per intentar comprendre l'incomprensible: la societat actual.
MALSON
L'altra nit vaig somiar tota la nit. Jo anava en un vaixell que naufragava i aconseguia arribar a una illa. Però no estava deserta, car ja hi havia dos homes que havien naufragat feia temps.
En lloc de col•laborar entre ells, cada un es dedicava, apart de les tasques per a obtenir menjar, a talar arbres del bosc per emmagatzemar llenya per a l'hivern, que era força fred segons em van dir. Tenien un gros magatzem cada un i treballaven a desdir per tal d'omplir-lo de fusta. Parlant-ne amb un d'ells, em va reconèixer que ja tenia prou combustible per al proper hivern, però que havia de seguir talant perquè si no ho feia ell ho faria l'altre. El segon em va dir si fa o no fa el mateix. Jo començava al•lucinar. Què havia de fer jo ara ? Començar, jo també, a talar el bosc desesperadament per no quedar-me sense llenya ?
Però el més sorprenent va succeir al cap d'uns dies. En tenir els magatzems plens van començar a encendre el foc també a l'estiu, per encabir la fusta que talaven. La qüestió era que no se l'emportés l'altre. Jo ja no entenia res de res. Intentava que s'adonessin d'aquella absurditat, perquè d'aquella manera aviat esgotarien el bosc i ens quedaríem tots sense llenya per sempre. Semblava que ells no ho volessin veure, això darrer.
Quan ja començava a estar desesperat em vaig despertar entresuat. Quin alleujament, només ha estat un malson ! - vaig pensar de primer. Però, després, un terrible pensament em va assaltar. Segur que el malson s'havia acabat ? No és exactament això el que estem fent a la nostra societat consumista ? No és exactament això el que ha passat a la cimera del clima de Copenhagen ?
diumenge, 10 de gener del 2010
dissabte, 2 de gener del 2010
RÈPLICA A JOSÉ BONO
Aquí es comenta i replica la conferència del Sr. Bono després de rebre i mirar-se per sobre la nostra carta (que podeu veure al missatge anterior).
LA IGUALTAT I LA JUSTÍCIA SOCIAL DEL SR. BONO
Amb motiu de la recent visita del Sr. Bono a la nostra ciutat per assistir als actes de la Jornada per la Pau, un grup de ciutadans vam tenir l'oportunitat de lliurar-li una carta on li expressàvem el nostre desacord en un tema clau per a nosaltres: la nostra identitat.
L'ex-president de Castilla - La Mancha la va mirar per sobre i segurament no va tenir temps de llegir-se-la atentament, perquè no va entendre res de res, a jutjar per les seves paraules a la taula rodona. Nosaltres reivindiquem la igualtat, que consisteix en la igual dignitat i tracte de les diferents identitats. I ens sentim ofesos per una determinada mentalitat, que aquest senyor representa a la perfecció, que consisteix en creure que per ser iguals tots hem de ser com ells.
El Sr. Bono, en l'inici de les seves paraules, va engegar tot un discurset, molt bonic, sobre la igualtat (discurs que, per cert, no tenia gaire relació amb la resta de la seva exposició). Va començar dient que el contrari de la igualtat no és la diferència, sinó la desigualtat. Semblava que anava pel bon camí. Però després es va embrancar en una disquisició pseudo-científica sobre la insignificància de la diferència genètica dels humans (només un 0'2%, segons ell). No ho va sentenciar obertament, però què volia dir amb tot això ? Sens dubte, que la diferència és tan petita que no ens hi hem d'amoinar. En realitat, venia a ser una negació de la diferència. Negar la diferència no és igualtat, sinó discriminació del diferent, desigualtat. I en darrer terme, és imposició de la pròpia identitat, és imperialisme es miri com es miri. Volem creure que el Sr. Bono no se n'adona, en haver nascut i crescut immergit en aquella mentalitat secular. Això seria ingenuïtat, però si se n'adonés les seves paraules serien una gran hipocresia.
Aprofitant aquesta ocasió, no podem deixar de comentar també l'eix principal del seu discurs. Vam coincidir tots que eren unes paraules molt boniques... si no sabéssim qui era i com actua aquest senyor. Va comparar la situació mundial amb un poble de cent habitants, on hi haguéssin representades proporcionalment totes les circumstàncies socials i econòmiques de la població del planeta. Hi hauria 50 persones que passarien fam, mentre 6 habitants disfrutarien d'una gran part de la riquesa. I es preguntava encertadament el Sr. Bono: qui podria negar a aquells 50 el seu dret a anar a buscar el menjar a casa dels 6 ? Si es volia conservar aquest estat de coses caldria una força per vigilar la fortuna dels rics. Era una justificació dels exèrcits per part d'un ex-ministre de Defensa ? No ho va semblar. Va semblar que volia dir que calia construir un altre món, més igualitari.
Però en quina direcció ha tirat el govern del qual el Sr. Bono en formava part ? La cooperació al desenvolupament no ha pas esdevingut l'eix prioritari de la seva política. Segueix amb els mateixos defectes greus que patia anteriorment: préstecs vinculats a empreses i interessos espanyols més que no pas a l'interès real dels ciutadans del Sud. Mentrestant, augment de les depeses militars i reforçament de les fronteres de la UE per tal que no vinguin massa immigrants (que els 50 no puguin anar a menjar a casa dels 6). La política del govern, doncs, no sembla gaire coherent amb el missatge de bona voluntat del Sr. Bono.
Això ens posa en un dilema, semblant al del primer tema. És molt desencoratjador pensar que tot un ministre d'Espanya (un estat que vol optar a entrar al club dels més poderosos) no pugui fer res, almenys en apariència, per avançar cap a un "altre món possible". Si són sinceres les bones paraules de l'ex-ministre és que realment estem en una "macrodictadura neoliberal", com diu en Pere Casaldàliga. L'alternativa és creure que aquelles paraules eren només això, bones paraules.
LA IGUALTAT I LA JUSTÍCIA SOCIAL DEL SR. BONO
Amb motiu de la recent visita del Sr. Bono a la nostra ciutat per assistir als actes de la Jornada per la Pau, un grup de ciutadans vam tenir l'oportunitat de lliurar-li una carta on li expressàvem el nostre desacord en un tema clau per a nosaltres: la nostra identitat.
L'ex-president de Castilla - La Mancha la va mirar per sobre i segurament no va tenir temps de llegir-se-la atentament, perquè no va entendre res de res, a jutjar per les seves paraules a la taula rodona. Nosaltres reivindiquem la igualtat, que consisteix en la igual dignitat i tracte de les diferents identitats. I ens sentim ofesos per una determinada mentalitat, que aquest senyor representa a la perfecció, que consisteix en creure que per ser iguals tots hem de ser com ells.
El Sr. Bono, en l'inici de les seves paraules, va engegar tot un discurset, molt bonic, sobre la igualtat (discurs que, per cert, no tenia gaire relació amb la resta de la seva exposició). Va començar dient que el contrari de la igualtat no és la diferència, sinó la desigualtat. Semblava que anava pel bon camí. Però després es va embrancar en una disquisició pseudo-científica sobre la insignificància de la diferència genètica dels humans (només un 0'2%, segons ell). No ho va sentenciar obertament, però què volia dir amb tot això ? Sens dubte, que la diferència és tan petita que no ens hi hem d'amoinar. En realitat, venia a ser una negació de la diferència. Negar la diferència no és igualtat, sinó discriminació del diferent, desigualtat. I en darrer terme, és imposició de la pròpia identitat, és imperialisme es miri com es miri. Volem creure que el Sr. Bono no se n'adona, en haver nascut i crescut immergit en aquella mentalitat secular. Això seria ingenuïtat, però si se n'adonés les seves paraules serien una gran hipocresia.
Aprofitant aquesta ocasió, no podem deixar de comentar també l'eix principal del seu discurs. Vam coincidir tots que eren unes paraules molt boniques... si no sabéssim qui era i com actua aquest senyor. Va comparar la situació mundial amb un poble de cent habitants, on hi haguéssin representades proporcionalment totes les circumstàncies socials i econòmiques de la població del planeta. Hi hauria 50 persones que passarien fam, mentre 6 habitants disfrutarien d'una gran part de la riquesa. I es preguntava encertadament el Sr. Bono: qui podria negar a aquells 50 el seu dret a anar a buscar el menjar a casa dels 6 ? Si es volia conservar aquest estat de coses caldria una força per vigilar la fortuna dels rics. Era una justificació dels exèrcits per part d'un ex-ministre de Defensa ? No ho va semblar. Va semblar que volia dir que calia construir un altre món, més igualitari.
Però en quina direcció ha tirat el govern del qual el Sr. Bono en formava part ? La cooperació al desenvolupament no ha pas esdevingut l'eix prioritari de la seva política. Segueix amb els mateixos defectes greus que patia anteriorment: préstecs vinculats a empreses i interessos espanyols més que no pas a l'interès real dels ciutadans del Sud. Mentrestant, augment de les depeses militars i reforçament de les fronteres de la UE per tal que no vinguin massa immigrants (que els 50 no puguin anar a menjar a casa dels 6). La política del govern, doncs, no sembla gaire coherent amb el missatge de bona voluntat del Sr. Bono.
Això ens posa en un dilema, semblant al del primer tema. És molt desencoratjador pensar que tot un ministre d'Espanya (un estat que vol optar a entrar al club dels més poderosos) no pugui fer res, almenys en apariència, per avançar cap a un "altre món possible". Si són sinceres les bones paraules de l'ex-ministre és que realment estem en una "macrodictadura neoliberal", com diu en Pere Casaldàliga. L'alternativa és creure que aquelles paraules eren només això, bones paraules.
CATALUNYA I ESPANYA
Aquí va una carta que vaig escriure i lliurar en mà a José Bono, amb motiu de la seva presència a Manresa per participar en una Jornada per la Pau. La poso perquè crec que resumeix bé el meu pensament quant a les relacions Catalunya-Espanya, tot i haver-hi algunes concessions (calia parlar-li des d'uns conceptes que pugués entendre). Bé, ara seria una mica més radical. Com que han demostrat que no ho poden entendre, crec que per tal que ens considerin iguals caldrà separar-se.
És llarg però crec que val la pena per tenir clar quins són els arguments que hem d'utilitzar els catalans: EXIGIM LA IGUALTAT QUE ARA NO TENIM !
Manresa, 17 de febrero de 2007
CARTA ABIERTA A D. JOSÉ BONO
Distinguido señor :
Con motivo de su visita, un grupo de ciudadanos queremos hacerle llegar nuestras preocupaciones y reflexiones respecto a un tema íntimamente relacionado con su intervención en "la Jornada de la Paz.
No entendemos cómo alguien puede llevar la paz por bandera y al mismo tiempo pretender imponer su lengua, su cultura, su identidad y su ley a sus vecinos. La verdadera paz no consiste únicamente en la ausencia de conflicto armado, sino que debe estar basada en el respeto mutuo, en la justicia, en la igualdad. Justamente eso es lo que queremos los catalanes, la igualdad de derechos y deberes. Y es que ahora, aunque pueda extrañarle, no tenemos los mismos derechos y deberes.
Lo más claro es el tema de la lengua: yo tengo el deber de conocer su lengua (Constitución dixit) y usted no tiene el deber de conocer la mía. No hay reciprocidad, no hay igualdad. Lo arreglan diciendo que el "español" es "también" mi lengua. ¿No me van a dejar a mí decidir cuál es mi lengua? No es que me regalen generosamente su idioma, es que me lo imponen. Como ha sido así durante siglos ya parece normal. Todo esto proviene de un error de base: hay un idioma al que se denomina español. Luego parece lógico que para ir por toda España deba ser suficiente con el español. Pero entonces ¿los demás idiomas qué son? A veces dicen: "Ah, el catalán es también español". Pero ¿qué significa ese "también"? ¿Que es español "de segunda"? No, no y no. Si Cataluña es España la lengua catalana es tan española como la que más, ni más ni menos. Lo que no seremos nunca de buen grado es españoles de segunda. No se trata de que se deba aprender catalán en toda España, simplemente que se comprenda que cuando en Cataluña se habla catalán ya se habla español, el español propio de Cataluña. Así se comprendería perfectamente que el que viene a vivir (no de visita) a Cataluña deba aprender la lengua, y más si es un funcionario público con atención directa a las personas. Porque si no, está conculcando mi derecho a hablar mi idioma en mi casa. ¿Cómo se explica esa obstinación en imponer el castellano? ¿No será que quieren conservar (consciente o inconscientemente) el privilegio de poder vivir y trabajar en toda España sin aprender otra lengua que la suya? Pues vale, pero que no den lecciones de igualdad.
He empezado por el tema de la lengua porque me parece sintomático de la idea general: Cataluña es España, pero tiene que serlo según una determinada idea de España, lo catalán no es español. Se confunde una parte con el todo. Todo el estado debe tener una misma identidad. Esto proviene del absolutismo monárquico del siglo XVIII, antes no era así. Si no pasara eso no tendríamos inconveniente en ser españoles. Sería lo que se llama el estado plurinacional. Cataluña es una nación como Castilla es una nación, ni más ni menos. Todo lo catalán sería tan español como lo es todo lo castellano. Igualdad de dignidad y derechos porque las diferentes identidades son igualmente dignas y reconocidas como tales. Pero esto no se quiere aceptar de ninguna manera. Yo sospecho que inconscientemente creen que si España aceptara eso sería menos que otros grandes estados. Todo lo contrario. Todos los estados formados en la Edad Moderna son plurinacionales (Francia, Gran Bretaña, Bélgica, Rusia,...). Incluso Alemania e Italia, formados muy recientemente tienen muy diversas identidades en su territorio. ¡Hasta el estado más pequeño del mundo es el más plurinacional! Lo que pasa es que todos pasaron por la etapa de la uniformización y todos temen ahora reconocer la diversidad y acaso perder el privilegio de la identidad mayoritaria sobre las otras. Todos los estados se apoyan en eso porque "cuando las barbas de tu vecino veas pelar...". Pero ¿alguien cree ahora que la primera potencia que reconoció la autodeterminación de sus colonias se rebajó? Igualmente el primer estado que reconozca su identidad plurinacional pasará a la historia como el primer estado verdaderamente libre. Y no será el último. Pero me temo que España no quiere esa gloria.
A nosotros, que sólo intentamos preservar lo nuestro en nuestra casa sin imponerlo a los vecinos, nos llaman nacionalistas, excluyentes y provincianos, cuando no nos equiparan a los terroristas. En cambio, ustedes se autodenominan cosmopolitas y su lengua "es" universal, solamente porque a lo largo de la historia han conseguido imponerla a docenas de pueblos. Algunos catalanes caen en el error de llamarles también a ustedes nacionalistas, desprestigiando así el término. Permítame decírselo claro: la pretensión de imponer lo suyo al vecino no es nacionalismo, ¡es imperialismo! Y España, al igual que muchos otros estados, mientras no reconozca la igual dignidad de sus pueblos y su libertad para decidir por su cuenta si quieren sumarse o no a un proyecto común, no dejará de ser un imperio, no será una verdadera nación. Porque sin libertad no hay unión, como reconoce incluso la Iglesia Católica.
No se trata de separarse, sino de unirse. Pero la unión debe ser libre y voluntaria. "Libre asociación", libertad para unirse, es justamente lo que planteó Ibarreche, y ya vimos la que se armó. Luego Cataluña planteó mucho menos y además sin violencia y con amplio consenso: también se le pegó portazo. Porque en los temas clave se partió de cero, todo lo que había elaborado el Parlamento catalán no sirvió de nada. Nos dió lástima, y rabia, que en este tema se hablara de negociación. La dignidad y la libertad no se negocian, simplemente existen. O se reconocen o no se reconocen. Pero los que no quieran reconocerlas que no den lecciones de democracia.
En el seno de un imperio no puede existir la verdadera paz. A lo sumo habrá "pax romana", que se podría expresar más o menos con una pequeña rima: "Paz mientras la gente sea obediente. A quien no lo sea, se le arrea." Porque ustedes nunca se han comprometido a no usar la violencia (su ejército) para conservar su "sacrosanta" unidad de España.
No queremos faltarle al respeto Sr. Bono. Somos conscientes de que todo esto no es culpa suya únicamente. El problema es esa determinada mentalidad secular que le ha venido dada, según la cual todos debemos ser iguales, pero confundiendo iguales con idénticos, y además idénticos a uno mismo. No se entiende que la diversidad es riqueza y se desconfía del que no quiere plegarse a la uniformidad. Todo con la mejor intención, pretendiendo conseguir la deseable unidad.
No queremos insultarle Sr. Bono, pero nosotros nos sentimos insultados frecuentemente por esa mentalidad de la que usted, voluntariamente o no, es un destacado exponente. ¿ O acaso no es un insulto no tomar ni siquiera en consideración lo que aprobó casi el 90 % de los legítimos representantes del pueblo de Cataluña ? Esto es un insulto a Cataluña y a la democracia.
Por nuestra parte estamos abiertos al diálogo. Somos conscientes de que no somos perfectos y también deberemos cambiar nosotros. Pero además nos gustaría que con motivo de esta Jornada de la Paz reflexionara usted acerca de todo esto y pudiera llegar un día en que su pueblo y el nuestro se pudieran fundir en un auténtico abrazo fraternal, como hermanos que somos, cada uno desde su propia personalidad y con igual dignidad.
Atentamente,
Jesús Fonts Bosch N.I.F. 77.733.750-Y
P.D. Se adhieren a esta firma :
Domènec Cucurella Comellas
Marcel·lí Fonts Bosch
Gerard Girbau Fonts
Jordi Crusellas Alberch
Carles Canellas Crusellas
Joan Casòliva Barcons
Teresa Fonts Bosch
Jordi Pérez Puchulutegui
És llarg però crec que val la pena per tenir clar quins són els arguments que hem d'utilitzar els catalans: EXIGIM LA IGUALTAT QUE ARA NO TENIM !
Manresa, 17 de febrero de 2007
CARTA ABIERTA A D. JOSÉ BONO
Distinguido señor :
Con motivo de su visita, un grupo de ciudadanos queremos hacerle llegar nuestras preocupaciones y reflexiones respecto a un tema íntimamente relacionado con su intervención en "la Jornada de la Paz.
No entendemos cómo alguien puede llevar la paz por bandera y al mismo tiempo pretender imponer su lengua, su cultura, su identidad y su ley a sus vecinos. La verdadera paz no consiste únicamente en la ausencia de conflicto armado, sino que debe estar basada en el respeto mutuo, en la justicia, en la igualdad. Justamente eso es lo que queremos los catalanes, la igualdad de derechos y deberes. Y es que ahora, aunque pueda extrañarle, no tenemos los mismos derechos y deberes.
Lo más claro es el tema de la lengua: yo tengo el deber de conocer su lengua (Constitución dixit) y usted no tiene el deber de conocer la mía. No hay reciprocidad, no hay igualdad. Lo arreglan diciendo que el "español" es "también" mi lengua. ¿No me van a dejar a mí decidir cuál es mi lengua? No es que me regalen generosamente su idioma, es que me lo imponen. Como ha sido así durante siglos ya parece normal. Todo esto proviene de un error de base: hay un idioma al que se denomina español. Luego parece lógico que para ir por toda España deba ser suficiente con el español. Pero entonces ¿los demás idiomas qué son? A veces dicen: "Ah, el catalán es también español". Pero ¿qué significa ese "también"? ¿Que es español "de segunda"? No, no y no. Si Cataluña es España la lengua catalana es tan española como la que más, ni más ni menos. Lo que no seremos nunca de buen grado es españoles de segunda. No se trata de que se deba aprender catalán en toda España, simplemente que se comprenda que cuando en Cataluña se habla catalán ya se habla español, el español propio de Cataluña. Así se comprendería perfectamente que el que viene a vivir (no de visita) a Cataluña deba aprender la lengua, y más si es un funcionario público con atención directa a las personas. Porque si no, está conculcando mi derecho a hablar mi idioma en mi casa. ¿Cómo se explica esa obstinación en imponer el castellano? ¿No será que quieren conservar (consciente o inconscientemente) el privilegio de poder vivir y trabajar en toda España sin aprender otra lengua que la suya? Pues vale, pero que no den lecciones de igualdad.
He empezado por el tema de la lengua porque me parece sintomático de la idea general: Cataluña es España, pero tiene que serlo según una determinada idea de España, lo catalán no es español. Se confunde una parte con el todo. Todo el estado debe tener una misma identidad. Esto proviene del absolutismo monárquico del siglo XVIII, antes no era así. Si no pasara eso no tendríamos inconveniente en ser españoles. Sería lo que se llama el estado plurinacional. Cataluña es una nación como Castilla es una nación, ni más ni menos. Todo lo catalán sería tan español como lo es todo lo castellano. Igualdad de dignidad y derechos porque las diferentes identidades son igualmente dignas y reconocidas como tales. Pero esto no se quiere aceptar de ninguna manera. Yo sospecho que inconscientemente creen que si España aceptara eso sería menos que otros grandes estados. Todo lo contrario. Todos los estados formados en la Edad Moderna son plurinacionales (Francia, Gran Bretaña, Bélgica, Rusia,...). Incluso Alemania e Italia, formados muy recientemente tienen muy diversas identidades en su territorio. ¡Hasta el estado más pequeño del mundo es el más plurinacional! Lo que pasa es que todos pasaron por la etapa de la uniformización y todos temen ahora reconocer la diversidad y acaso perder el privilegio de la identidad mayoritaria sobre las otras. Todos los estados se apoyan en eso porque "cuando las barbas de tu vecino veas pelar...". Pero ¿alguien cree ahora que la primera potencia que reconoció la autodeterminación de sus colonias se rebajó? Igualmente el primer estado que reconozca su identidad plurinacional pasará a la historia como el primer estado verdaderamente libre. Y no será el último. Pero me temo que España no quiere esa gloria.
A nosotros, que sólo intentamos preservar lo nuestro en nuestra casa sin imponerlo a los vecinos, nos llaman nacionalistas, excluyentes y provincianos, cuando no nos equiparan a los terroristas. En cambio, ustedes se autodenominan cosmopolitas y su lengua "es" universal, solamente porque a lo largo de la historia han conseguido imponerla a docenas de pueblos. Algunos catalanes caen en el error de llamarles también a ustedes nacionalistas, desprestigiando así el término. Permítame decírselo claro: la pretensión de imponer lo suyo al vecino no es nacionalismo, ¡es imperialismo! Y España, al igual que muchos otros estados, mientras no reconozca la igual dignidad de sus pueblos y su libertad para decidir por su cuenta si quieren sumarse o no a un proyecto común, no dejará de ser un imperio, no será una verdadera nación. Porque sin libertad no hay unión, como reconoce incluso la Iglesia Católica.
No se trata de separarse, sino de unirse. Pero la unión debe ser libre y voluntaria. "Libre asociación", libertad para unirse, es justamente lo que planteó Ibarreche, y ya vimos la que se armó. Luego Cataluña planteó mucho menos y además sin violencia y con amplio consenso: también se le pegó portazo. Porque en los temas clave se partió de cero, todo lo que había elaborado el Parlamento catalán no sirvió de nada. Nos dió lástima, y rabia, que en este tema se hablara de negociación. La dignidad y la libertad no se negocian, simplemente existen. O se reconocen o no se reconocen. Pero los que no quieran reconocerlas que no den lecciones de democracia.
En el seno de un imperio no puede existir la verdadera paz. A lo sumo habrá "pax romana", que se podría expresar más o menos con una pequeña rima: "Paz mientras la gente sea obediente. A quien no lo sea, se le arrea." Porque ustedes nunca se han comprometido a no usar la violencia (su ejército) para conservar su "sacrosanta" unidad de España.
No queremos faltarle al respeto Sr. Bono. Somos conscientes de que todo esto no es culpa suya únicamente. El problema es esa determinada mentalidad secular que le ha venido dada, según la cual todos debemos ser iguales, pero confundiendo iguales con idénticos, y además idénticos a uno mismo. No se entiende que la diversidad es riqueza y se desconfía del que no quiere plegarse a la uniformidad. Todo con la mejor intención, pretendiendo conseguir la deseable unidad.
No queremos insultarle Sr. Bono, pero nosotros nos sentimos insultados frecuentemente por esa mentalidad de la que usted, voluntariamente o no, es un destacado exponente. ¿ O acaso no es un insulto no tomar ni siquiera en consideración lo que aprobó casi el 90 % de los legítimos representantes del pueblo de Cataluña ? Esto es un insulto a Cataluña y a la democracia.
Por nuestra parte estamos abiertos al diálogo. Somos conscientes de que no somos perfectos y también deberemos cambiar nosotros. Pero además nos gustaría que con motivo de esta Jornada de la Paz reflexionara usted acerca de todo esto y pudiera llegar un día en que su pueblo y el nuestro se pudieran fundir en un auténtico abrazo fraternal, como hermanos que somos, cada uno desde su propia personalidad y con igual dignidad.
Atentamente,
Jesús Fonts Bosch N.I.F. 77.733.750-Y
P.D. Se adhieren a esta firma :
Domènec Cucurella Comellas
Marcel·lí Fonts Bosch
Gerard Girbau Fonts
Jordi Crusellas Alberch
Carles Canellas Crusellas
Joan Casòliva Barcons
Teresa Fonts Bosch
Jordi Pérez Puchulutegui
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